2 Março 2020 - Apesar do preconceito de parte da população, Festa de Momo continua sendo ferramenta política de combate à injustiça social.
Em 1982 o samba-enredo da União da Ilha do Governador, regravado por dezenas de intérpretes, dizia logo na primeira estrofe “A minha alegria atravessou o mar e ancorou na passarela”. Assim se faz a história do carnaval há décadas, que a despeito de uma visão preconceituosa de parte da sociedade segue sendo uma das mais originais formas de resistência das populações (...)
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Artículos
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BRASIL - A festa religiosa do Carnaval: a resistência alegre dos povos periféricos contra o conservadorismo elitista. Entrevista especial com Aydano André Motta
Ricardo Machado, IHU On-line
6 de março, postado por Pedro Picho -
Fontes de pessoas escravizadas são quase inexistentes, pois elas eram mantidas analfabetas
A história foi escrita pela mão brancaLeonardo Boff, blog do autor
1º de fevereiro, postado por Pedro Picho14 de Janeiro de 2020 - LeonardoBOFF.com - Uma das realidades mais perversas da história humana foi o milenar estatuto da escravidão. Aí se mostra o que também podemos ser: não só sapiens, portadores de amor, empatia, respeito e devoção, mas também demens, odientos, agressivos, cruéis e sem piedade. Este nosso lado sombrio parece dominar a cena social de nosso tempo e também de nosso país.
A história da escravidão se perde na obscuridade dos tempos milenares. Há uma inteira literatura sobre a (...) -
2019
BOLIVIA - ¿Es una contra-revolución con sabor bíblico?Denis Langlois
20 de diciembre de 2019, puesto en línea por Denis Langlois8 de diciembre 2019.
Fraude electoral; gustos lujosos una vez en el poder; corrupción total del gobierno del MAS; testarudez de Evo Morales para permanecer en el poder a pesar del referéndum de 2016 que le negó un cuarto mandato; Informe de la OEA que califica las elecciones del 20 de octubre de 2019 como controvertidas; Morales es un dictador comunista y antidemocrático...
Muchas insatisfacciones, algunas justificadas, otras extravagantes y demagógicas, terminaron aglutinando a miles de (...) -
2019
BOLIVIE - Est-ce une contre-révolution à saveur biblique ?Denis Langlois
18 décembre 2019, mis en ligne par Denis Langlois8 décembre 2019.
Fraude électorale ; goûts luxueux une fois au pouvoir ; corruption totale du gouvernement MAS ; acharnement de Morales à rester au pouvoir malgré le référendum de 2016 lui refusant un 4e mandat ; rapport de l’OEA qualifiant l’élection du 20 octobre 2019 de controversée ; Morales dictateur communiste et anti-démocratique…
Beaucoup d’insatisfactions – les unes justifiées, les autres farfelues et démagogiques – ont fini par rassembler des milliers de personnes en une mobilisation hétéroclite pour (...) -
Analyse
BOLIVIE - Le coup d’État et sa facette religieuseMartín Suso
27 novembre 2019, mis en ligne par Françoise CouëdelMardi 12 novembre 2019.
L’intégration des Forces armées aux missions de répression et la paralysie des activités productives et commerciales durant presque un mois, sont les composantes explicites du coup d’État. La première, la réintégration des militaires en tant que protagonistes actifs du processus et la seconde l’amorce de la faillite économique d’un pays qui a connu des niveaux inédits de croissance soutenue dans la région, sans avoir recours aux recettes du FMI. Ce sont les éléments de la (...) -
DIAL 3432
AMÉRIQUE LATINE - Plus de 60% de la population continue à se déclarer fidèle à l’Église catholiqueLa Civiltà Cattolica Iberoamericana
22 novembre 2017, mis en ligne par DialLa dernière enquête Latinobarómetro donne un aperçu de l’évolution de la religiosité latino-américaine. Texte publié par Religión digital le 7 juillet 2017. Le Paraguay et l’Équateur sont les pays avec le plus grand nombre de catholiques sur le continent.
Bien que le nombre de catholiques ait chuté ces dernières années, l’Amérique latine reste profondément croyante, avec plus de 60% de la population qui se déclarent fidèles de l’Église catholique, même s’ils ne le sont pas tous au même degré.
Quoique le (...) -
CHILE - Religión, política y elecciones
Pablo Valenzuela, El Mostrador
15 de septiembre de 2017, puesto en línea por Claudia Casal15 de septiembre de 2017 - El Mostrador - La religión es un fenómeno social y la experiencia espiritual es profundamente personal. Mezclar livianamente aspectos eclesiásticos con cuestiones de orden civil o político puede llevar a que se reabran debates que en muchos casos se han cerrado y que han permitido avances significativos tanto para la libertad del ejercicio religioso como para el laicismo de las instituciones estatales. A dios lo que es de dios y al césar lo que es del césar. (...)
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Opinión
GUATEMALA - Se perdió el rumbo y la empatíaCarolina Vásquez Araya
5 de mayo de 2017, puesto en línea por Carolina Vásquez Araya1 de mayo de 2017 - Prensa Libre - La pérdida de valores y de sensibilidad humana es el mayor de los problemas.
Cuando a la solidaridad y la empatía se anteponen el interés personal, la preeminencia de un sistema de creencias políticas o religiosas y la búsqueda del éxito -expresado fundamentalmente en términos materiales- resulta indefectible la pérdida de sensibilidad humana ante los otros, dado que la energía se enfoca en la consecución del bienestar individual por encima de todo. Esto no es algo (...) -
Opinión
GUATEMALA - Reflexiones de la épocaCarolina Vásquez Araya, Prensa Libre
21 de diciembre de 2016, puesto en línea por Carolina Vásquez Araya19 de diciembre de 2016 - Prensa Libre - A pesar de que con el transcurrir de los años he perdido el interés por esta festividad, la Navidad siempre me pareció una hermosa celebración de familia y, mientras mi hija estuvo en casa, realicé los mayores esfuerzos por hacer de esos momentos algo digno de recordar. Ahora ella repite los ceremoniales de fin de año con sus propios hijos y estoy segura de que en algún rincón de su mente revive las sensaciones de su niñez. Esta experiencia no es única ni (...)
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Los pueblos indígenas también dejamos huellas ecológicas
Ollantay Itzamná
22 de diciembre de 2015, puesto en línea por Jubenal QuispeAl abordar la correlación entre movimientos indígenas y crisis ecológica, las y los “especialistas” en el tema, por lo regular, asumen dos posturas excluyentes entre sí: unos dicen que los pueblos indígenas somos esencialmente cuidadosos, jardineros, de la Madre Tierra. Otros, que somos, por nuestra condición de empobrecimiento, uno de los responsables de la crisis ecológico, específicamente por las técnicas agrícolas de tala y quema que solemos utilizar.
El Informe Brundtland de las Naciones Unidas, (...)
