Le blog des éditions Agone

Artículos

• Les intellectuels à l’heure des réseaux sociaux

  14 de enero, puesto en línea por Agone — L'ordre médiatique
  Après quelques mois de silence (qui correspondent aussi à la rédaction de son livre avec Stéphane Beaud sur Race et sciences sociales), Gérard Noiriel a sorti son blog du sommeil où il l’avait plongé parce qu'il « préférait subir en silence le spectacle affligeant d’une actualité où les experts défilent (...)

• Céline Alvarez, une pédagogie « business compatible » (2)

  11 de enero, puesto en línea por Agone — À quoi sert l'École
  La neuropédagogie comme solution aux inégalités scolaires ? Depuis l’arrivée de Jean-Michel Blanquer au ministère de l’Éducation nationale, on sait qu’il s’agit d’un mantra. Mais on oublie que l’« expérience Alvarez » a servi de laboratoire à ce qui allait devenir la politique ministérielle. Car ils étaient (...)

• Soixante-dix ans après Orwell (XLIII) Quand les intellectuels s’emparent du fouet (3)

  10 de enero, puesto en línea por Agone — Raison garder
  Orwell n’est pas ouvriériste. D’abord, l’idée d’attribuer à la classe ouvrière, parce qu’elle est la classe exploitée, un rôle dirigeant ou messianique est totalement étrangère à Orwell. Et surtout, les dispositions morales qu’il reconnaît aux ouvriers ordinaires – droiture, générosité, haine des privilèges, (...)

• Céline Alvarez, une pédagogie « business compatible » (1)

  9 de enero, puesto en línea por Agone — À quoi sert l'École
  L’expérience menée par Céline Alvarez entre 2013 et 2016 dans une école primaire d’une banlieue populaire de Paris s’est faite sur la base d’un cocktail inédit de méthode Montessori et de neurosciences. L’enthousiasme suscité par son best-seller, paru en 2016, Les Lois naturelles de l’enfant, tient au (...)

• Soixante-dix ans après Orwell (XLII) Quand les intellectuels s’emparent du fouet (2)

  7 de enero, puesto en línea por Agone — Raison garder
  Pour Orwell, l’opposé de l’« homme ordinaire » est l’« homme totalitaire », c’est-à-dire l’individu qui est dépossédé de sa capacité d’exercer son jugement de manière indépendante, et du même coup de sa capacité d’éprouver tout l’éventail des sentiments ordinaires. C’est ce qu’annonce au héros de 1984 (...)

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