De John Ball à Edward Whymper, en l’espace d’une génération en Europe au XIXe siècle, s’est tenu un choc de cultures qui a donné lieu à une controverse semblable à celle de Valladolid en 1550, qui avait régi la façon dont devaient être perçus les peuples autochtones du nouveau monde. Les guides de haute montagne ont ainsi été perçus comme les bons sauvages à l’intérieur de l’Europe, à l’instar de la tradition extra-européenne du bon sauvage, et cette image a perduré jusqu’à la Seconde Guerre (…)
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